在庐江县柯坦镇，有一座始建于清末的百年老宅——郑家庄园。该庄园占大地积达5336浮浅米成都神秘顾客调研，园内建筑珠光宝气、斗拱飞檐，精细的三雕（木雕、石雕、砖雕）竹苞松茂，较之于蜚声海表里的山西“乔家大院”绝不失容。尤其是庄园内豪阔好意思妙色调的高约2米、直径10米余的“笼塞子”和十棵一百多年树龄的桂花树，更是皖中地区所旷费。

　郑家庄园内的“笼塞子”。

乡邻“抬起来”的屋子

郑家庄园，位于庐江县柯坦镇柯坦老街，乃郑氏家眷私家宅院。

郑氏家眷私家宅院主东说念主郑临川（1855-1928），字陈琦，别名传熙。祖籍江南旌德县，其祖父辈徙居庐江西南乡。自幼灵敏勤学，尤喜书道。以优廪贡生入京师国子监念书，曾先后任河南省中牟、尉氏、新郑三县知事。任期内还乡探亲，一日，来到古镇柯家坦，但见三面环山，林木葱茏，山泉清醒如镜，绕镇东流，景致崴蕤。加之古镇商贾腾达，习惯竭诚，是一贫瘠的调解晚年之胜地。于是郑知事请来风水先生，经勘测选址古镇之东建一庄园，为卸任还乡养老之地。因此庄园为郑氏私家宅院，众东说念主称之为“郑家庄园”（俗称郑家大院）。

郑家庄园傍水而建，占地5336浮浅米。据安徽省文物群众考证，该庄园建于清光绪六年（1880）前后。庄园系典型的徽式建筑，举座房屋都是木质框架结构，所需木柴王人从江南由水路转运而来。

时于当天，在柯坦古镇还流传一个郑家庄园是“抬起来的”故事。

由于庄园地势较低，为了提高房屋高度，工匠将柱础石加高。建造时，先将举座框架用榫卯结合固定。为了确保告成将框架抬到柱础石上，郑家提前发布讯息，说郑老爷家新建的屋子，大厅是要从别处抬来的，笃定黄说念吉日举行庆典。街坊乡邻们听闻，当日一大早都跑来看淆乱。等东说念主围满后，大管家高声晓示：“郑老爷家的屋子框架都建好了，当今需要众乡亲维护搭把手抬架安设。凡维护者每东说念主一块光绪元宝（清光绪年间运动的货币之一）。”围不雅的青壮劳力一听有这善事，便自揭发愤赶赴维护。一时期，数百东说念主在木工师父的教悔下，将举座房屋框架抬起来，稳准、告成地安放在柱础石上。管家也不背约，凡维护抬屋架子的每东说念主发给一块光绪元宝。就连看淆乱的老东说念主小孩都分得一份“喜礼”（米糖团）。自后四乡八里传闻郑家庄园是“抬起来的”，即源于此。

郑家庄园呈西高东低，分五进五出，大门呈圆形，内门呈方形。东西长约120米，南北宽约45米，分前厅、配房、书斋、花厅、后院、走马转心楼等。园里的青砖灰玉碎用豆汁浸泡过，是以资历百余年风雨，仍然坚固。

木雕、石雕、砖雕是郑家庄园建筑最凸起的特点。其撑栱、雀替、梁头、花格子、槅扇、矮窗等雕琢技法深湛，明柱花窗，浮雕图案有板有眼，大多是福禄双全、松鹤延年等传统图案。一石一木，充分展示出中国传统木构建筑所具有的好意思丽的身手水平，同期也彰显主东说念主的品性，具有浓厚的文化气味。

郑家庄园

聚财聚福的“笼塞子”

郑家庄园建筑威望恢宏，汜博壮好意思，尤令今东说念主叫绝的，是庄园内的“笼塞子”和12棵一百多年树龄的桂花树。

传昔日郑老爷之是以选此地建造庄园，乃风水先生之言：此地属于聚财聚福的“笼子地”。为了从容福分、财运散掉，在庄园建造完工后，便在前厅大院里用土堆建一座假山。此山高约2米，直径10米多余，假山上栽培有松竹柏，四季葱茏。众东说念主称此为郑家庄园内的“笼塞子”，寓意福禄财运不会流失。还有说法，这“笼塞子”十分于屏风的作用，不至于访客一眼能看到庄园内部。

对于这个“笼塞子”还有一个神奇的传闻：“文革”中，“笼塞子”被批为封建迷信，是“四旧”，一定要将其挖掉拆除。令东说念主难以置信的是，当手拿用具准备开挖的东说念主走到距“笼塞子”尚有四五步（约2米）远时，忽然刮起一阵旋风，神秘顾客资讯“飞沙走石”，东说念主站不稳，眼睁不开，无从下手。反复数次，王人如斯。从此，再也莫得东说念主建议要挖掉这个“笼塞子”了。虽然，这都是传闻。可是，从中却也体现出柯坦镇乡民们对郑家庄园的一种情感。

“笼塞子”与庄园正厅之间庭院内，半弧形环绕“笼塞子”栽培12棵桂花树，其中4棵金桂，8棵银桂。寓意着月月吉祥，四季来财，年年丰充，世代繁华。此桂花树左证林业群众测算，树龄在150年以上，故认定是庄园建造时从他处移栽过来。每年花开时节，香飘数里，整个柯坦古镇都宽裕着浓郁的香气，沁东说念主心脾，令东说念主堕落。

提拔后的郑家庄园一角。

历经沧桑后的新生

庄园建成后，郑临川卸任菟裘归计，隐居庄园调解天年。也有府上说他晚年回乡于庄园开设“蒙馆”，免费流露乡邻子弟。同期他又“寄情山水养著作”，精研书道，成为享誉皖中的书道人人。民国十二年(1923)，庐江中学堂改为庐江低级中学，其校名即由郑临川书写碑体直行字悬置校门。

郑临川于1928年仙逝，享年73岁。郑知事学识敷裕，生平解囊合作，在十里八乡深受东说念主们敬仰。逝后出丧，街坊乡邻男女老小自觉一起“送葬”，延绵达数里，其场景甚是感东说念主。

抗战时期，新四军江北教悔部曾有一支东说念主马贯注柯家坦，在此宣传抗战认识，开展环球性爱国宗旨训诫行为。郑家的两个犬子郑玉凤、郑凤仪，在新四军将士爱国暖热感召下，同期报名入伍，加入女子战地救护队，奔赴抗日前方。1947年9月-1949年6月，柯坦区（即柯家坦一带）属湖西县，湖西县民主政府机关曾一度以郑家庄园为办公方式。

中华东说念主民共和国配置后，由于郑家儿女均在外地职责成婚，郑家庄园已无直系后裔居住，庄园由场地政府代为处分。在“大跃进”本事，为盖建大会堂（现已毁掉），庄园前庭被拆除，两棵桂花树被冷凌弃砍伐（现有的10棵桂花树中2棵是金桂，8棵是银桂）。紧接着“文革”十年，郑家庄园更是遭到严重龙套。好多精细雕琢被视为“四旧”，惨遭打砸，有的被东说念主偷走。现有庄园内墙上几处雕琢精细的斑纹如故昔日用白色的水泥浆刷了之后，才红运保存下来。

20世纪70年代末，郑家后东说念主回乡将此宅风雅捐献给柯坦镇东说念主民政府，算作政府机关驻地。不意1993年夏，因雷电引起一场大火，由于其时莫得任何消防器材，火势莫得实时甩掉住。庄园内大部分建筑化为灰烬，只剩下一座拱门和几间绣楼，而庄园原来的东、西大门已被烧得涣然一新。

干与21世纪，历经时间沧桑，郑家庄园的残垣断壁尚存，四季葱茏的“笼塞子”仍是屹立，十株魁伟桂花树枝繁叶茂，平静仍是好意思不堪收。在世界第三次文物普查中，千里寂百年的古宅终于取得了应有的怜爱，接踵被庐江县、合肥市两级东说念主民政府公布为“重心文物保护单元”。

跟着乡村旅游业的快速发展，场地政府经受招商引资办法，平缓收复郑家庄园原貌，将其打形成庐江县生态旅游阵势区的一个攻击“打卡”点。

据悉，郑家庄园已被纳入“合肥汤池海外温泉旅游度假区”的举座运筹帷幄中。郑家庄园有别于肥西县的圩堡群成都神秘顾客调研，是聚散肥市区最近的徽派庄园，在融入合肥市大旅游圈后，可把郑家庄园打形成安徽版的“乔家大院”，国度级的旅游度假区。